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秦始皇为什么要焚书坑儒,儒家思想焦点,不就是维护皇权政治吗

时间:2021-11-10 00:53 点击次数:
  本文摘要:儒家其实是维护皇权政治的。这一点,从汉朝开始,尊奉儒学,提出“三纲五常”这一点就可以看出来。“三纲五常”讲了八个方面的内容,这八个方面的内容归结起来,焦点就是“忠君”,也就是维护皇权政治。 (秦始皇)既然儒家本质上是维护皇权政治的,而秦始皇实施的正是皇权政治,那么,也就是说,儒生们的所作所为,就是维护秦始皇的。既然儒生们的所作所为,是维护秦始皇的,为何秦始皇还要搞“焚书坑儒”呢?有人可能会说,实际上秦始皇并没有“坑儒”,他坑的是那些方士们。

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儒家其实是维护皇权政治的。这一点,从汉朝开始,尊奉儒学,提出“三纲五常”这一点就可以看出来。“三纲五常”讲了八个方面的内容,这八个方面的内容归结起来,焦点就是“忠君”,也就是维护皇权政治。

(秦始皇)既然儒家本质上是维护皇权政治的,而秦始皇实施的正是皇权政治,那么,也就是说,儒生们的所作所为,就是维护秦始皇的。既然儒生们的所作所为,是维护秦始皇的,为何秦始皇还要搞“焚书坑儒”呢?有人可能会说,实际上秦始皇并没有“坑儒”,他坑的是那些方士们。因为秦始皇让那些方士们去给他寻找永生不老的药,那些方士们不光没有找到,而且还对他议论纷纷。这事让秦始皇很生气,因此秦始皇一怒之下,才把那些方士们集中起来,把他们给坑埋了。

秦始皇自己坑的是方士,可是那些儒生却说秦始皇坑的是儒生,秦始皇也就这样背了黑锅。这个说法有一定的原理,秦始皇其时确实一直在寻找永生不老的药物。同时,由于找了良久,都一直没有找到。

不光没有找到,而且那些方士们还借机骗他,套取他的钱财。这让秦始皇很是生气,他的脾气也变得很急躁。秦始皇一生气,结果自然很严重。

他是秦始皇,他是要杀人的。更况且,谁人年月自己就盛行坑杀人,白起坑杀了40万,项羽坑杀了20万。说起来,秦始皇坑的还是少的。

(白起)秦朝末年,天下大乱,诸侯并起。大家要想把罪错推在秦始皇身上,把他塑造成一个彻彻底底的“暴君”形象,自然就会什么事都往他身上推。

他坑杀的不是儒生,也会说他坑杀了儒生。不外,虽然这个说法有一定原理,但也不是完全有原理。

实际上,虽然秦始皇坑杀的人有不少方士,但他实际上也坑杀了不少儒生。而且,秦始皇所焚毁的书中,除了医药等少量的科技书,及原先秦国的历史书外,其他书都给焚毁了。而这些书,绝大多数是儒生们的书。

所以说,秦始皇的“焚书坑儒”,是不容反驳的历史事实。再回到之前的话题。既然儒生们都是维护皇权政治的,为什么秦始皇还要杀这些儒生们呢?其实,这里约莫可能泛起了一个误会,实际上,春秋时期到秦朝的儒学,和汉朝时期泛起的儒学,已经不是同一种儒学了。

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固然了,春秋时期到秦朝,儒学也是在变化的。(孔子授徒)春秋时期的儒学,其焦点的思想,就是为了维护周礼,也就是为了维护周天子的权威,让诸侯们都要克制自己不恰当的欲望,尊奉周天子。那时候,儒学的看法,大家还是比力认可的。

许多诸侯,就算要称霸,也会打着尊奉周天子的旗号来举行。因此,学习儒学的人很是多,孔子的门徒遍天下。

战国时期的儒学,已经没措施维护周礼,尊奉周天子了。因为周天子早已没有了什么权威,早已尊严扫地。这时候,儒家对诸侯们的要求,就是希望他们实施仁政,就是希望他们爱民。

孟子是战国时期儒学的代表人物,他提出的“民为贵,君为轻,社稷次之”,就是仁政与爱民。战国时期的儒学,之所以泛起这种变化,主要是那时候诸侯之间为了争夺利益,完全不讲道义,放纵自己的欲望,而且充满残杀和暴力。秦朝的时候,由于时间比力短,儒学也只是继续了战国时期的思想,还没有新生长。

也就是说,这时候的儒学,还是宣扬君王应该实行仁政,而不是虐政,这显然与秦始皇的做法是相悖的。秦始皇怎么会喜欢呢?到了汉朝时候,儒学再次兴起。

不外,那时候的儒学,与春秋到秦朝的儒学已经完全差别,“罢黜百家,独尊儒术”,已经酿成了霸权主义。“三纲五常”则完全是为了维护皇权。虽然那时候儒家也提倡仁政,也以尧舜时期为政治蓝图,但这已经不是主要目的了。应该说,秦始皇没有“遇上好时候”。

如果他遇到了这样的汉儒,显然他也不会焚书坑儒了。(参考资料:《西汉儒家学者丛考》等)。


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